Научный центр «Агиология и культура»

Научный центр «Агиология и культура»

Центр был создан в 1993 году и явилась первым специализированным научным центром Академии.

Руководители центра — духовный наставник ГАСК, кандидат богословия архимандрит Иероним (Карпов) и основатель ГАСК, доктор философских наук, профессор И.К. Кучмаева. Участники центра — сотрудники отделов и кафедр теории и истории культуры, славяноведения, философии, искусствоведения, дипломники, аспиранты, соискатели, докторанты Академии.

Деятельность центра ориентирована на преодоление разрыва между светским и духовным содержанием образовательной практики, а также на развитие теории культуры, определяющей взаимосвязь между разомкнутыми створами учебного процесса, где противостояние идеала и реальности достигает порой критического предела. Поскольку в Академии духовное становление человека поставлено безусловно выше подготовки его к чисто функциональной социальной полезности, участники центра особый акцент ставят на исследовании роли агиологии, житий в развитии русской и славянских культур. Такой ракурс научной работы позволяет выявить духовные силы, которые во все времена поднимали Россию и славянский мир после социальных трагедий и природных катастроф.

За прошедшие годы в работе центра обозначилось несколько направлений:

1. При разработке методологических исследований деятельности центра главной проблематикой стала региональная. Это связано с изначальной направленнстью Академии. В результате проведения ряда научных конференций и полевых исследований опубликованы коллективные труды: «Региональные проблемы в культуре» (1994 г., отв. ред. — И.К. Кучмаева); «Культура и судьбы мира. Универсализм регионального» (1997 г., отв. ред. — И.К. Кучмаева); «Региональные художественные стили» (материал для служебного пользования по итогам конференции в г. Старица Тверской области).

2. К 600-летию Саввино-Сторожевского монастыря:

• была оказана помощь монастырю (расчистка пещеры прп. Саввы в скиту, проведены трудоемкие предреставрационные работы в Троицком соборе, были изучены архивные материалы по истории монастыря и т.д.);
• был проведен ряд научных конференций в Московском Кремле и в Академии, издан коллективный труд «Саввино-Сторожевский монастырь. 600 лет» (1997 г., отв. ред. — М.Н. Громов, И.К. Кучмаева).

3. В культурный контекст времени в конце 90-х годов XX века убедительно вписалось восстановление и строительство православных храмов в Посольствах России за рубежом. Первым в их ряду стал храм св. Георгия Победоносца, созданный в Посольстве России в республике Чехия. Храм был расписан педагогами и студентами Академии. Затем в Праге была проведена научная конференция, посвященная святому Георгию Победоносцу, являющемуся покровителем г. Москвы, а также издан коллективный труд «Святой Георгий Победоносец в истории и культуре» (2000 г., отв. ред. — М.Н. Громов, И.К. Кучмаева).

4. 2000-летие Рождества Христова центр отметил четырьмя событиями:

• проведением научной конференции в Кремле и изданием одноименного коллективного труда «Образ Спасителя в мировой культуре» (отв. ред. — М.Н. Громов, И.К. Кучмаева);
• организацией научной конференции обобщающего характера и изданием труда «Агиологическое древо русской культуры» (2000 г., отв. ред. — И.К. Кучмаева); в 2004 году проведена вторая конференция такого рода «Агиологическое древо славянских культур»;
• открытием совместно с Марфо-Мариинской обителью милосердия Свято-Елизаветинских чтений. К настоящему времени проведено пять чтений, издано две монографии И.К. Кучмаевой (в 2001 и 2003 гг.), сборник научных статей «Память как максима поведения» (2001 г., отв. ред. — И.К. Кучмаева); изданы воспоминания М.В. и Н.М. Нестеровых о Великой Княгине Елизавете Федоровне «Помнить себя — помнить всех...» (2003 г., отв. ред. и автор предисловия — И.К. Кучмаева);
• организацией двух частных рабочих поездок в Иерусалим и Дармштадт с целью изучения материалов, связанных с жизнью и подвигом Великой Княгини, а также с целью издания работы И.К. Кучмаевой «Святая земля. Заметки паломника» (2000 г.), подготовленной специально к 2000-летию Рождества Христова.

5. Свой бесспорный вклад центр внес в подготовку и проведение паломнической миссии «Путь к преподобному Серафиму», организованной в связи со столетием прославления великого русского святого.

6. В течение прошедших десяти лет участники центра постоянно работают над теоретической и практической реализацией проекта «Остров-храм» (пройдены этапы Соловецкий, Нило-Столобенский, Мало-Соловецкий). Результаты работы и перспективы данного проекта были доложены на заседаниях Международной академии Платона (Греция — Олимпия, 1996 г.; Патры, 2003 г.). В настоящее время этот проект развивается в сопряжении с объединительной Тверской инициативой «Славянские ключи».

В работе центра активное участие принимают доцент, кандидат богословия архим. Иероним (Карпов), проф. М.Н. Громов, проф. В.Н. Расторгуев, проф. В.И. Шамшурин, проф. А.К. Коненкова, проф. И.И. Калиганов, проф. Г.П. Мельников, проф. В.Ф. Козлов, доцент Ю.В. Робинов, Т.М. Мамыкина, кандидат культурологии Е.В. Зимакова, сотрудники, аспиранты, докторанты ГАСК.

В условиях глобального перераспределения меры доверия народа к ценностям гедонизма, в связи с острой необходимостью корректирования интенций потребительства в современном мире все более актуальным становится раскрытие полноты влияния святых людей на развитие духовной культуры общества. Перед участниками центра стоят вопросы: каковы критерии святости личности, доступные человеческому сознанию? Как открыть для себя образ возможного святого человека при его жизни? Как войти в область святости человека и особой духовной территории, созидаемой возле него? Почему обладатели аскетического сознания становятся изгоями в мире гедонизма? Эти и множество других вопросов определяют будущую деятельность центра. Несколько встреч за круглым столом участников центра были посвящены теме «Культурно-психологические типы святых славянского мира».